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包拯与天长
作者: 戴之明    发布时间:2014-05-05  浏览次数:

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包拯是我国历史上一位著名的清官。一提起包拯,人们往往尊称他为“包公”,并马上就会联想起戏剧舞台上那个善于断案、为民请命的“包青天”形象。宋仁宗景祜(hù)三年(1036),包拯被任为天长知县,这一年包拯38岁。

棋牌捕鱼包拯严于律己,对献媚取宠、奉承钻营、巴结权贵的封建官场习气深恶痛绝。他外放天长知县时,不向宰相吕夷简拜别,可算是典型一例。

棋牌捕鱼宋代朱熹在他的《五朝名臣言行录》里有过精当的记述:“吕许公夷简闻包拯之才,欲见之。一日待漏院,见班次有包拯名,颜喜,及归,又问知同居里巷,意以拯欲便于求见。无几,包拯朝辞,乃就部注一知县而出,尤奇之……自此擢(zhuó)之”。包拯被任为天长知县,是他正式进入仕途之始。宰相吕夷简听说包拯是个孝子,又颇有才干,很想见见他,同时外放的新官向宰相辞行也是惯例。当时包拯就住在相府附近,吕夷简认为这是包拯为了便于求见他,就—心等待包拯来拜见。按说新任知县得到宰相的青睐,正是攀附的好机会,是求之不得的事,殊不知包拯根本不去拜遏他,就直接离京到天长上任去了。在封建社会里,像包拯这样不奉承巴结权贵者是罕见的,宰相吕夷简对此大为惊奇,觉得包拯是个人才,决定要重用他。这件事在当时攀附逢迎的官场中被看作是一大奇闻,并被我国宋代儒学大师朱熹记载下来。

包拯对贪官污吏极为痛恨,而对百姓的疾苦却十分关心。历史上有不少关于包拯断案的记述。他任天长知县时,审理“割牛舌案”就是为民伸冤最为生动的一例。《宋史•包拯传》记:“知天长县,有盗割人牛舌者,主来诉。拯曰:‘第归,杀而鬻(yù)之。’寻后有来告私杀牛者,拯曰:‘何为割牛舌而又告之?’盗惊服”。此事说的是:一个农民发现他家养的牛嘴里流血,仔细一看,原来是牛舌头被人割掉了,他惊恐地去到衙门告状。包拯看了状词,断定这件事是这个农民的仇人干的,就对这个农民说:“这牛反正是活不成了,你把它杀了卖肉。”宋代为了发展农业,按当时的法律,私宰耕牛是有罪的。没多久,果然有人来县衙告发那个农民私宰耕牛,包拯一听,勃然大怒,厉声喝问道:“你干的好事,割了人家的牛舌头,还来诬告!”这一问好像晴天霹雳,那人惊恐异常,只好低头认罪。此事很能说明包拯善于断案,因为割牛舌案是件无头案,只有原告,没有被告,缺少线索,而包拯快刀斩乱麻似的破了此案。先是准确判断,此系“仇割”;接着,令诉者宰牛而卖,引蛇出洞;最后,巧审诬告者,绳之以法。这件事一下子轰动了天长,成了千百年来传颂不朽的佳话, 后来通过《宋史》的记载,又传遍全国,并流传后世。

据明《嘉靖天长县志》记载,天长人为缅怀包拯,曾在县城东门外建了一座“二贤祠”,用来纪念包拯和“二十四孝”之一的天长孝子朱寿昌,县志上还留下了一首颂扬二贤的诗:

棋牌捕鱼花城峨峨谁建祠,二贤风雅后人师。

棋牌捕鱼犹道神宰割牛事,笃孝还怜刺血诗。

后来祠毁,移至本县儒学文昌宫(今天长中学处)祭祀。20世纪20年代初,在天长县知事张铭的倡导和主持下,在县城西北角建了一座颇为时新的公园,公园最后的一部分,即为天长自古以来的名胜残迹胭脂山。据《皖志述略》一书引天长古县志记载,胭脂山在古代原为一赭(zhě)土高阜,因阳光照射,山色殷然,故名“胭脂”。包拯任天长知县时,根据该山的实况将其改名为“红山”。山上旧有八角亭,四周植桃,繁花盛放,灿烂似锦。前人有诗,咏景抒情,赞颂包拯:

城隅突兀近堪寻,日午芙蓉醉满林。

一幅丹丘谁书障,百年包令复登临。

明代成化年间江西新淦(ɡàn)人李鸣盛任天长教谕(yù),在其所作《天长十景》诗中,有“胭脂山”一诗:

       县治西山却向东,胭脂烨煜(yè yù)太阳中。

杨妃偃卧临全境,笑动春风醉脸红。

全诗描绘了该山沐浴于日光中的嫣红绚烂的景色,可见包拯把“胭脂山”改名为“红山”是有其依据的,也可见到包拯的的耿直性格。20世纪80年代天长护国寺建成,在住持僧宗镜老法师的倡导下,在寺中特辟了一座“二贤堂”,用来续祀二贤。公元1999年是包拯诞生1000年,天长有关人士在护国寺“二贤堂”隆重举行了包拯事迹报告会,天长人是永远不会忘记这位包青天的。(选自《爱我天长》)

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